蒙卦是《易经》六十四卦之第四卦。山水蒙，艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明，事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以是教育的当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。
蒙卦的主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。
蒙卦卦辞“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
蒙卦象征启蒙：亨通。不是我要去求蒙昧的幼童，而是蒙童来求于我，第一次向我请教（占筮），我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问（占筮），就亵渎了神灵，则不予回答。利于守正道。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。意为启蒙教育，教育学生开发生产，教师用受刑之人作榜样，给犯人脱去手铐脚镣。往前走有困难。初六爻动变得第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
九二：包蒙吉。纳妇吉。子克家。意为教育包容，这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。九二爻动变得第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
六三：勿用娶女，见金夫，不有躬。无攸利。不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。六三爻动变得第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
六四：困蒙，吝。教育脱困，太可惜。六四爻动变得第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
六五：童蒙，吉。教育少年儿童，吉利。六五爻动变得第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
上九：击蒙。不利为寇，利御寇。教育击打，不应当作匪寇，而要抵御匪寇。上九爻动变得第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
蒙卦运势速断，初时迷惑，不知方向，应忍耐，多听他人，尤其长辈的意见；事业初始阶段，混乱无序，胆小、不果断，应接受教育，避免好高骛远；爱情方面，矛盾多现，难以沟通，缺乏勇气。应注意对方品德，宽容理解；疾病方面，病情不明，反复难治。应做好长期抗战的准备。可往西北方求医；经商方面，应小心谨慎，不可急功近利、贸然行事，更不宜为他人作担保；诉讼上，案情纠结很久，事态不明朗，难以结案；出行方面，不宜出行，否则有破财且有是非。如果要找人，寻找方向很难定；人生方面，应终生学习，求知不止。从事不断读书学习的行业会受益匪浅。
蒙的意思是说蒙昧，在我们蒙昧的时候，就应该修正，这也是蒙卦的最主要的卦意。
蒙卦是人生的必修课，我们看自己的小孩，小时候一副可爱的模样，天真无邪，人见蒙卦是人生的必修课，我们看自己的小孩，小时候一副可爱的模样，天真无邪，人见人爱。但是到了十一二岁，他还是一副天真无邪的样子，别的大人不知道的还以为是傻子，你难道忍心继续让他这么天真无邪不懂事下去吗？这时候，我们就应该启蒙他，教育他，教他哪些事是该做的，哪些事是不该做的。
