中国古代关于外貌有很多典故，例如，“貌若潘安，才比子建”“沉鱼落雁，闭月羞花”；又如隋炀帝对镜自赏。
由此可见，从古代开始大家便是崇尚美丽的容颜的。
《红楼梦》里描写的是如花似玉的才女们，金庸笔下的才子佳人也是相貌极好的，活跃在电影荧屏的也是帅哥靓女。甚至在普通人的生活中也能感受到相貌好的人受到的良好待遇。
那么，这真的是一个看脸的世界吗？外貌能决定一个人的命运吗？
光环效应关于外貌的研究有很多，大家所熟知的光环效应便是其中一个。
光环效应又叫晕轮效应，指的是因为一个人的某种美好品质，进而判定整个人都十分优秀。
有很多文章会讲到晕轮效应、首因效应、近因效应，然后告诉你，要把握人们的这些认知特性，利用这些特性，营造自身的美好形象。
毫无疑问，这样做的优点是获得了人们的喜爱，更容易成功。
但是我们不得不注意的是，光环效应在本质上是一种认知偏见。虽然在网络和现实中，不少人利用所谓“专家”的头衔营造了权威的形象，进而很轻易地获得了成功。
但正如《乌合之众》所强调的，群体的判断是不够理智的，并且充满了无意识。
因此，能够利用外貌在人们内心占据偏见的人是很聪明的，懂得利用优势，也懂得扬长补短，给他人呈现自己的完美形象。
但是，这并不足以完成认知的升级，也不能够超越大多数人的内隐偏见。意识到因为外貌产生的光环效应只是众多认知错误中的一种，克服它才算认知升级。
光环效应是人们惰性思维下的产物，但请各位注意，在这里并不是否定外貌的价值，外貌作为一种存在，自然有其存在的价值。这里所提的，是因为外貌产生的光环效应。
用通俗的话说，光环效应就是高看了外貌的价值。
外貌当然有价值，可是并没有光环效应所强调的那么高。一个人既要明确利用外貌优势是聪明的做法，并且值得去做，也要学会不要以貌取人。
平均脸实验英国格拉斯哥大学心理学家，收集全球41个国家或地区数千张女士照片，通过计算机程序将每张照片加叠，最终绘制出各国女性的“平均相貌”。
该研究指出，大脑偏爱对称、黑色素沉淀过少的脸。在《进化心理学》中提到，人们认为漂亮的人五官都比较端正对称，且身材完美。
现代科学研究表明，五官对称的人生理上会比较健康，有遗传疾病的几率比较小。
人类祖先没有科学数据分析，但是经过自然淘汰进化的适应器机制，会被五官端正的人所吸引，从而产生比较强的和这一类型人交配的意愿。
当然，漂亮不仅包括脸庞，还有完美的身材，例如丰乳翘臀。
丰乳翘臀的女性，更容易生育和抚养出一个健康的孩子，因此人们也容易被吸引。
无论是平均脸实验，又或者是进化心理学的观点，都是强调外貌具有的生物学基础，这一点是无可否认的。
从择偶的角度看，当洞悉了外貌对于人的吸引力的实质，在择偶上会变得更加理智。
消费主义的时代虽然古往今来一直都很看重外貌，但这个时代空前绝后的强调外貌。这和互联网的发展以及消费主义的发展密切相关。
无论是影视荧屏，还是大众审美，又或者所谓的“整容脸”，都是清一色的高挺的鼻梁、白皙而干净的皮肤、饱满的嘴唇、高挑的身材。
这间接地反映了文化的力量。
外貌常常以标准化的存在而出现，说明美丑都是相对的，尤其是以丰腴为美的唐代更能体现出这一点。
既然外貌是文化的一部分，作为个体，选择顺应主流文化，又或者独树一帜选择小众文化，都是可供选择的。这是第一点。
第二点，互联网的发展促进了线上社交的发展，而等等塑造个人形象的自拍，能促进自我满足感，这也是它积极的一面。
如果你认为这是一个以貌取人的世界，很有可能你所接触到的环境和你接触到的人认知能力都不够高。
这是一个商业的世界，强调的是价值，外貌作为其中一种价值，也只是其中一种价值罢了。
第三点，随着商品经济的快速发展、产品不断地更新换代，再加上市场经济的竞争越发激烈，整体上消费市场呈现着供过于求的特征，则势必会引发消费主义思潮。
外貌涉及了穿搭打扮等等领域，所涵盖的市场范围是非常大的，价值也是非常高的。
消费主义、轻奢主义过分强调美貌的重要性，并不是因为美貌真的具有非常大的价值，而是为了促进消费。
因此整体上的追求美丽的思潮，是整个消费市场刻意营造的成果。
之所以这样说，绝不是在反对对美丽的追求，而是想要强调理性。爱美之心，人皆有之。我们需要量力而行，正确看待。
尤其需要注意“透明度错觉”——人们常常高估别人对他们的注意程度。
自我身份认同外貌涉及到的最重要的东西其实不是它作为一种资本，能产生多少附加值，而是一个人的自我身份认同。心理学中有个概念是“具身认知”，讲的是生理基础。
那些片面强调内在美的人也是不对的。一个人既具有生理特征，也具有心理特征。只强调心理特征，那身心分离，怎么可能得善果？
有人说，一个人30岁前相貌是父母给的，30岁后相貌是自己给的，这样的人强调的是面相，在心理学上有个术语“格林效应”和这个类似。
那么，面相是否真的存在呢？
面相是存在的，一个人自信昂扬，整个人精神面貌好，就会让他显得更具有外貌吸引力。而上文提到的自我身份认同其实也是讲的这个。
你认为自己是异于常人的美，或者是只有特别优秀的人才能欣赏的美，抑或是小小的自我欣赏，这就意味着你足够自信。
讲了这么多，都是在强调你自己对自己的认知会影响你的外貌吸引力，而自我身份认同并不是因为别人的评价而显得宝贵，而是强调身心一致的人自我力量很强大，身心分裂的人问题很多。
生此相貌，是我的相貌，不是社会的，不是别人的，想要别人的外貌，不就是成为别人的驱力吗？那自然会和自我身份产生矛盾。
反刍思维这些研究都企图证明外貌的优势，但很不幸的是，这些都是片面的，不科学的。
首先，外貌漂亮的人在需要时更容易被帮助，但是不要忘了外表漂亮的人，也更容易因为美丽遭受无妄的攻击。
此外，关于好看的小孩其实只能论证上文的光环效应，也就是内隐偏见。而相貌和工资实际上只是相关关系，考虑到个人能力等等其他的变量，你会发现因果关系根本就无法成立。
所谓的反刍思维，具体地说就是：“我因为相貌，失去了……”而感到对自己相貌的不满意。
实际上，相貌客观上是一种资本，资本能够创造价值。但是它绝对不是唯一的资本，甚至也不是决定性资本。
以裙带关系举例，裙带关系也是一种资本，裙带关系只能在能力区别不大的工作产生优势。
如果你有特别的技能，而对方能力平平，对方很难取得这份工作。但是对方可以因为裙带关系取得这份对技能要求很高的工作，而不是你。但是你拥有的特别技能完全足够你跳到更加公平的岗位。
以裙带关系举例的目的，是为了告诉你，当你觉得你是因为外貌而失去很多东西的时候，只是因为你其他方面的优势不够强，因此你会因为这个最短板的外貌而产生反刍思维。
回到主题，“外貌能决定一个人的命运吗？”
好好经营外貌，而不以貌取人，或许这就是最好的状态。
你的命运是你走出来的，直到你生命的尽头你才能知道对你来说命运是什么。因为命运代表着对待全部的生命历程的感受，没有走完人生而妄谈命运，无异于固步自封。
而当你走到生命的尽头，命运由什么决定对你来说已经没有意义了。
你无法预知准确未来，但你能预知未来，你所做的每件事都会产生改变与被改变。
